Ceylon IV/2b

SRI-LANKA, AZ INDIAI ÓCEÁN GYÖNGYSZEME (IV/2b)

A Radzsamaha Vihara

1927-ben kezdődött a szentély helyreállítása a hívők adományaiból. A templom külső oldalán levő fülkékben buddhista témájú szobrokat helyeztek el. A fal tövében háromszoros, nagy műgonddal faragott friz fut körbe. Felső sorában vadludakat, középen törpéket, legalul pedig elefántokat ábrázoló faragásokat látunk.

Már említettük, hogy a hindu és buddhista vallás békésen megfér egymás mellett. A hiduizmussal való együttélés érdekes példájaként egy függönnyel eltakart kis mélyedésben Visnu szobrát helyezték el. Körülöttük a falat is hindu istenábrázolások borítják. És mindez egy Buddha-templomban...

A központi templomkomplexum része a kőfallal körülvett, hatalmas bódhifa. (Ismert tény, hogy Buddha a bódhifa alatt világosodott meg.) Előtte egy kisméretű ülő buddhaszobor. A hívők a fa körül kis mécseseket gyújtanak, földjét vízzel sőt tejjel öntözik. Ugyancsak nagy becsben tartják.

Egy szerzetes rövid tájékoztatást ad vallásáról, a buddhizmusról. Elmondja, hogy ez egy olyan vallásforma, mely Észak-Indiában keletkezett és a brahmanizmussal szembehelyezkedett. Buddha, vagyis "felvilágosodott" alatt olyan embert értünk, aki az igazság megismerésével és a bűnök legyőzésével tökéletes megváltást ért el. A buddhák száma, akik a tökéletes ismeretet elnyerték és mint tökéletes tanítók felléptek vagy fellépnek, a buddhásták dogmája szerint igen magas.
A történeti Buddha, aki valódi alapítója a buddhizmusnak, a nemes királyfi Siddhértha, aki Kr. e. a 6. században született. Az emberi testnek és életnek múlandóságán elmélkedve arra határozta el magát, hogy trónjáról lemond, nejét és környezetét elhagyja. Miután 7 évig keményen vezekelt és híres tanítók tanításait hallgatta, egy éjjel Uruvelában a bódhifa alatt ülve hirtelen "felvilágosodásban lett része". Ettől kezdve mint tanító tanítványaitól kísérve bejárta az országot.
Tanításának alaptétele, hogy minden szellemi törekvésnek legmagasabb célja a nirvána, tehát az újjászületésektől való megszabadítás, minden szenvedéstől való megszűnés. A megváltáshoz vivő utak pedig az igazságosság, az elmélyedés és a bölcsesség.

Ceylon IV/2a

SRI-LANKA, AZ INDIAI ÓCEÁN GYÖNGYSZEME (IV/2a)

A Radzsamaha Vihara felé

Sok kisiparos, suszter, szabó, borbély és társaik az utcán dolgoznak. Éppen egy cipészt látunk, amint szorgalmasan végzi a munkáját köztéri "nyitott" műhelyében. A fűtést és világítást költségmentesen a természet biztosítja.

Utcakép. Azt hiszem, nem kell kommentálni micsoda higiénia...

Megállunk ismét egy szentélynél: ez Radzsamaha Vihara, az ország egyik leghíresebb buddhista zarándokhelye. A templom egyben fontos vallási központ is, kolostorában a szerzetesek magas szintű buddhista oktatásban részesülnek.
A hagyomány szerint Buddha személyesen is ellátogatott ide, és a király komoly fogadást rendezett a tiszteletére. Ennek befejeztével a Tanító a levegőbe emelkedett és távozott Hátsó Indiába.
A templom a Kr. e. 3. századból származik, és központi szerepet játszott a srilankai buddhizmus történetében.

A zarándokhely a 16. században a portugálok ellenőrzése alá került, részben vallási fanatizmusból, részben pedig kincsek után kutatva jellemző módon teljesen lerombolták a templomot. A továbbiakban pedig az egymást követő gyarmatosítók miatt nem tudták a szent épületet újból felépíteni, sőt a hollandok vandál módon még a szépen faragott köveket is elhordták az építkezéseikhez.

Ceylon IV/1

SRI-LANKA, AZ INDIAI ÓCEÁN GYÖNGYSZEME (IV/1)

Dangarama

A függetlenségi emlékmű tetőszerkezetét dúsan faragott oszlopok tartják. A nyitott oszlopcsarnok körül az ország címerállata, az oroszlán nagyméretű kőszobrait helyezték el.

A II. világháborúban megnőtt a sziget stratégiai jelentősége az angolok számára, mivel Szingapúr elvesztése után itt volt a Délkelet-ázsiai Parancsnokság. Csak 1944-ben kezdődtek Angliával a függetlenségi tárgyalások, és 1948. február 4-én vált Ceylon független állammá.

A Dangarama buddhista templom japán segítséggel épült. A szingalézek többsége a buddhizumus szigorúbb, konzervatív ágát követi. És mi a buddhista hit alapja? Az, hogy Buddhát, a tanítót és példaképet követve a hívők megszabadulnak az újjászületések kényszerétől, és eljuthatnak a teljes megsemmisülésbe: a Nirvánába.

A szerzetesek elérhetik a szentté válás (árhát) fokozatot, ez azonban az egyszerű hívők számára nem lehetséges, noha nekik is Buddha tanítása szerint kell élniök.

A külföldi látogatók viselkedését nem korlátozzák a buddhista templomokban! Háborítatlanul lehet járkálni, nézegetni, fényképezni, de természetesen a hívők érzékenységére tekintettel kell lenni. Amíg a buddhista templomokban nem tilos a fotózás, ezt a hindu szentélyekben nem mindig nézik jó szemmel. Alapszabály, hogy mindkét vallás szentélyeibe csak cipő nélkül szabad belépni. És még egy betartandó: a hindu szentélyekbe a férfiak kizárólag meztelen felsőtesttel mehetnek be. Bizony én is levetettem az ingemet.

Kapott leveleket

Dr. Schweighardt
INSTITUT FÜR TIERERNAHRUNG
der Veterinarmedizinischen
Universitat Wien
Linke Bahngasse 11
A-1030 Wien
######################################

Wien, 22. 7. 1977

Sehr geehrter Herr Doktor,
Dear Sir,
Monsieur et trés honoré collégue,

Für die feundliche Übersendung eines Sonderdruckes der Arbeit:
I should greatly appreciate a reprint of your article:
Je vous serais trés obligé de bien vouloir me faire parvenir un tiré á part de votre travail:

Reproductive consequences of feeding Fusarium infested corn on two pig farms.
Magyar Allatorvosok Lapja (1974) 29 No.8.539-540.

ware ich Ihnen sehr verbunden.
Mit bestem Dank im voraus und kollegialer Hochachtung
Thanking you in aticipation I remain, sincerely yours
En vous remerciant, je vous prie d'agréer I'expression de ma considération distinguée.

Dr. Schweighardt

Ceylon III/7

SRI-LANKA, AZ INDIAI ÓCEÁN GYÖNGYSZEME (III/7)
Nemzeti Múzeum

Gondozott park közepén fekszik a Nemzeti Múzeum, amit 1877-ben hoztak létre az ország legfontosabb történelmi és kulturális emlékeinek őrzésére. A múzeumban a Kandyben és környékén talált régészeti leleteket helyezték el. Nagyon érdekesek és értékesek a gazdagon faragott holdkövek (ugye emlékeznek még ilyenre előbbi látogatásaink során?) valamint az elefántokat és egyéb mitológiai motívumokat ábrázoló körreliefek és friz-részletek.

Az elmaradhatatlan ceyloni bélyegek...

(Folyt.köv.)

Ceylon III/6b

SRI-LANKA, AZ INDIAI ÓCEÁN GYÖNGYSZEME (III/6b)
A rézművesnél és Káli istennő szentélyében

Egy rézműves műhelyébe megyünk: megnézzük, hogyan dolgozik a mester, akinek a keze alól szebbnél szebb műremekek kerülnek ki...

... és bemegyünk az üzletbe, ahol vásárolni is lehet a szebbnél szebb emléktárgyak közül. És hogy miért ilyen borúsan-bosszúsan nézek a kamera "szemébe"? Egyrészt mert borsos áron lehetett kapni azokat a termékeket, melyek valóban igazi kézimunkák, valamint fogyóban volt a zsebpénzünk, ugyanakkor az üzletben nem lehetett alkudni, pedig ehhez a jó szokáshoz már nagyon is hozzáidomultunk és szinte sértve éreztük magunkat, ha alku nélkül, az ajánlott áron vásároltunk meg valaminő emléktárgyat. Pedig jól tudjuk, hogy még akkor is jókora haszna maradt a boltosnak... Már csak ilyen az ember!

Az előbb egy buddhista szent helyen jártunk, most pedig menjünk be egy hindu szentélybe, Káli istennő szentélyébe! Belsejében helyezték el a Pusztulás Istennőjének szobrát nyaka körül emberi koponyákból és karokból álló lánccal - az istenfélő hindu vallású hívők rettegtetésére. A mintegy 21 százalékot kitevő hindu vallású tamilok ősei Dél-Indiából vándoroltak be az akkor Ceylonba.

A hinduizmus számtalan istenükkel nagyfokban különbözik a buddhizmustól. Ennek ellenére a sokszázados együttélés a két vallás közeledését hozta: nincsenek vallási ellentétek.

Ceylon III/6a

SRI-LANKA, AZ INDIAI ÓCEÁN GYÖNGYSZEME (III/6a)
Kandy

Utunk következő állomása Kandy, a szent város, ahol Buddha fogát őrzik. Az ország második legnagyobb városa, 110 ezer lakossal, a hegyvidék központja. Festői környezetben egy hegyekkel övezett tágas völgyben fekszik 490 méter magasságban. Központja a völgy közepén hosszan elnyúló mesterséges tó és ennek északi partján helyezkedik el a történelmi negyed.

Kandy az ország legszebb települései közé tartozik, az utcákat hatalmas fák szegélyezik, sok a zöldterület. A bazárnegyed és a piac állandó nyüzsgése, színes forgataga érdekes kontrasztot alkot az alig néhányszáz méterre fekvő tóparti villanegyed nyugalmával, lelkiismeretesen gondozott kertjei kedvességével, csendjével. A templom előtti téren a walesi herceg látogatásának emlékére épült díszes szökőkutat látjuk, megy ugyancsak a város szépségét emeli.

A templom papja köszönt bennünket, amikor ellátogatunk a legszentebb helyre, a Fog-templomba, ahol Buddha fogát őrzik. A templom belsejébe 5 méter hosszú, félköríves boltozatos folyosón lehet bejutni, melynek falait kandy stílusú festmények borítják.

Az épület legfontosabb része az emeleti helyiség, ahol a fog-ereklyét őrzik. Ide a bejárati oszlopcsarnok lépcsőjén, melynek fordulójában kisebb hindu szentélyeket helyeztek el.

A belső szentélynek 3 ajtaja van, a középső felett ezüstből való a napot ábrázoló dombormű látható. A kettősívű ezüstből és elefántcsontból készült ajtókat és falakat élénkszínű festmények borítják. Az ereklyetartóban őrzik az 5 cm hosszú és másfél cm széles fog-ereklyét. Az ajtók a nap nagy részében zárva vannak, naponta csak egy órára nyitják ki, és ekkor tekinthetők meg dobokkal kísért vallási szertartás keretében. A városban székel a Walwatte Vihara, az egyik legnagyobb buddhista papi méltóság, aki védnökséget gyakorol a fog-templom felett is.

Ceylon III/5

SRI-LANKA, AZ INDIAI ÓCEÁN GYÖNGYSZEME (III/5)
A pokol kapujában

Látogatást teszünk az ún. Pokol Kapujában. Nem tudom, hogy ez valójában mit jelent, de itt nagyon szép ősi ceyloni táncokat és tüzes bemutatókat láttunk. Lélegzetelállító és számunkra érdekes zene mellett lejtették táncaikat.

Más és más nemzeti viseletben mutatták be rituális mozgásanyagukat.

Kicsit megborzadtunk, amikor a tüzes jelenetek következtek. Elképzelni se tudtuk, hogy miként is csinálják. Elmondták, hogy a tűznek a buddhista vallásban módfelett nagy szerepe van: a tűz az ember és az égiek közötti összekötő kapocs. A vallásos szertartásaik során is szerepel a tűzcsóva. Nézzük a bemutatót!

Csak borzadoztunk, amikor az atyafi átment az égő, lángoló parázson. Azt megfigyeltem, hogy mielőtt a showman a "tűzpróbát" elvégezte volna, mindig imára emelt kézzel fohászkodott Buddha segítségéért, védelméért.

Ceylon III/4

SRI-LANKA, AZ INDIAI ÓCEÁN GYÖNGYSZEME (III/4)
Sigiriya

Láttak már királyi palotát egy égbetörő hatalmas sziklatömbben kifaragva? Még nem? Hát jöjjenek el velem Sigiriyába. És hogy miért ide, a sziklába és nehezen elérhető magasságba építette Kassapa király a palotáját? Elmondom. Mert félt öccse haragjától! Mivelhogy ő csak Datuszéna király ágyasától származott, és valójában az öccse örökölte volna a trónt. Ő azonban elűzte öccsét, majd a királyt láncra verve kínoztatta, hogy árulja el, hol van elrejtve a kincse. Mikor pedig az öreg király ezt nem volt hajlandó elárulni, elevenen befalaztatta!
Féltestvére haragjától rettegve építtette ki elképesztő magasságban a sziklában hihetetlen módon Kassapa a palotáját. A bejáratot hatalmas oroszlán védi, melynek csak a karmai maradtak épen, amit a képen is láthatunk.

A kapu mögött egy vasszerkezetű szűk csigalépcső emelkedik. Ennek a kanyarulatai 15 m magasságban a függőleges sziklafal egy beugrója előtt kialakított galériához a híres falfestményekhez vezetnek.

A sziklára felvitt vakolatrétegen összesen 21 teljesen vagy részlegesen megmaradt női alak látható. A felfedezések óta eltelt több mint 100 év alatt nem sikerült a szakértőknek egyértelműen eldönteniök, hogy kik ezek a derékig megfestett felhőkből előbukkanó szépasszonyok. Egyes vélemények szerint Kassapa udvarhölgyei, mások mitológiai istennőknek tartják őket. Akármi is az igazság, a pasztell színekkel készült alkotások színvonala egyértelműen bizonyítja az V. századi Sri Lanka művészetének magas fejlettségét.

Innen én már nem mertem feljebb menni, mélységiszonyt éreztem. Nejemet is óvtam, ő azonban csak ment felfelé a nagy magasságba, rendületlenül haladt a fekete szingaléz vezetőnk után. Már csak ketten mentek. A magyar csapat pedig az oroszlános kapunál elismerően drukkolt, miközben az én hátamon borzongott a bőr, nehogy leessen a nagy magasságból az egyszemélyes lépcsőről. Felérve kedvesen és győzelemittasan integetett a lent drukkoló csoportunknak, én meg csak izgultam, hogy szerencsésen leérjen.

És alant terül el a királyi kert, melyen akkortájt buddhista kolostorok álltak. Moggalana, a királyi öccs hatalmas sereggel érkezett Kassapa ellen, amikor ő csapatával lejött a várból, és ezen a helyen ütközött meg a két sereg. A harc Kassapa vereségével végződött, mely során öngyilkos lett.
A vereség után buddhista szerzetesek költöztek be a palotába, de a pompás épületeket hamarosan szétmállasztotta az idő vasfoga.
A párját ritkító építményt a múlt század közepén egy angol tiszt fedezte fel, aki erre utazott. Távcsövével meglátta a pompás épületromokat, sőt az ősi falfestményeket is. Újra felfedezték és megindult a helyreállítása ennek a ritkaságszámba sorolható príma régesrégi építménynek.

Ceylon III/3

SRI-LANKA, AZ INDIAI ÓCEÁN GYÖNGYSZEME (III/3)
Kirándulás

Hát ilyen fajta a szarvasmarhaállományuk. Itt jegyzem meg, hogy 3000 elefánt is él a szigeten és további 1500 háziasítva munkaállatként. A vadállatok közül gyakori a leopárd, előfordul a vadbivaly és a medve is. Mindennaposnak számítanak a különféle majomfajok, a sakálok és a kígyóevő hírében álló monguzok.

És egyszeriben a nyakunkba zúdult a monszuneső. Szempillantás alatt jött és mintha valamiféle óriási vödörből zuhintották volna a nyakunkba. Szerencsére nálam volt az esőkabát, amit errefelé állandóan a zsebben kellett hordani, mert az esőzuhatagnak nincsen semmiféle előzménye! Csak jön és egyszeriben zuhog...

Elmegyünk egy gyógynövény-termesztő botanikus kertbe. Itt nemcsak egy nagyon érdekes előadást hallunk az ún. ayurveda gyógyításról, mely többezer éves múltra tekinthet vissza, mely a gyógynövények és egyéb természetes anyagok ismeretéről, hatékonyságáról és alkalmazási módjáról szól, de láthatjuk is ezeknek a gyógynövényeknek a termesztését, felhasználási módját is. Ugyancsak tájékoztatást nyerünk a sziget orvosi ellátásáról.
Az egészségügyi ellátást kicsi rendelők és a hozzájuk kapcsolt gyógyszertárak jellemzik. Nagyon sok a kizárólag csak növekkel orvosló természetgyógyász. Természetesen őket is doktoroknak titulálják. Egyébként az európai értelemben vett műszerezettség a kórházakban alacsony színvonalú. Amint említettem, kimagasló szerepe van a népi gyógyászatban, a fűben-fában levő gyógyszereknek, drogoknak.

A hagyományos és modern orvosi ellátás ötvözése révén a sziget lakosságának az egészségi helyzete viszonylag jó. Nem túl magas a gyermekhalandóság és 65 év körül van az átlagos halandósági életkor.
Lépten-nyomon láttunk asszonyokat és lányokat, akik gyógynövények begyűjtésével, szedésével foglalkoztak.