Ceylon VII/1a

SRI-LANKA, AZ INDIAI ÓCEÁN GYÖNGYSZEME (VII/1a)

Újabb szent helyekre megyünk

A Mugirigha szentélyhez, a sziklabarlangokhoz bizony jó magasra kellett feljutnunk. Már kilóg a nyelvem, mire a nagy hőségben feljutunk a szilabarlang bejáratához, le is fényképezem az utat... Ez az egyik legősibb kegyhely: Duttha Camani annak idején alapított itt egy kolostort. Holtfáradt vagyok, mire elérjük a bejáratot, de belépéskor a látvány bőven kárpótol a fáradtságomért.

Ragyogó színekben pompázó falfestmények Buddha életének jeleneteit ábrázolják. Odabent a barlangokban sok-sok Buddha-szobrot találunk, melyek ülő és fekvő helyzetben ábrázolják a népszerű tanítót.

Sri Lanka szent folyója a Ganga. A nagy melegben sokan fürdenek itt, a hőségben izzad az egész magyar csapat. Valaki felveti a jó ötletet, hogy jó volna nekünk is csobbanni! Vezetőnk egy pillanat alatt kijózanít: ezek "rituális" fürdőzők. A közelben van egy szent hely Kataragáma, amit ha meglátogat a hindu hívő, előbb meg kell fürdeni, majd fehér ruhát ölteni. A Ganga a szent folyó, melyben Buddha is megfürdött.

Valóban a közelben sűrű erdők közepén fekszik a szent hely: Kataragama. Híres zarándokhely, amit Kr. e. a 3. században létesített Tissza király. E helyütt a Kr. e. 2. században létesült a szentély, amit Duttha Gamani alapított a hindu hadisten, Szkanda tiszteletére hálaadásként, mert sikerült legyőznie az országot elfoglalva tartó csókákat. Az idők folyamán ez a szentély vált a Szkanda, vagy ahogy Sri Lankán ismerik a Kataragama kultuszának a központjává.

Nos, ide ajándékot is kell hozni! A hívők a felajánlásként hozott virágokat, gyümölcsöket egy kőasztalon helyezik el, míg a kókuszdiókat egy kőhöz vágva széttörik. Csak a szebb ajándékokat és a pénzt veszi el a főpap, a többit visszaadja, amit odakint elfogyasztanak a hívők.

Kapott leveleket

ROYAL VETERINARY COLLEGE
(UNIVERSITY OF LONDON)
Department of Medicine
-------------------------------------------

HAWKSHEAD LANE,
NORTH MYMMS,
HATFIELD, HERTS AL9 7TA

DATE 24/9/76

Dear dr Radnai

I would appreciate receiving a copy of your article
Bovine mastitis caused by Klebsiella
which appeared in Magy. Allatorv. Lapja,
Vol. 31, page 152, 1976.

Ceylon VI/3

SRI-LANKA, AZ INDIAI ÓCEÁN GYÖNGYSZEME (VI/3)
Haszonállatok

A punnavenai elefántóvodában vagyunk. Ide menekítik az elárvult bébiket. Arról már olvastunk, hogy a szigetországban több ezer elefánt van, több százat hasznosítanak is, a megszelidítetteket munkára alkalmazzák.

Az elefánt tehát értékes állat. A megőrzőt számukra már több esztendeje létesítették, és azóta néhány állatka már nagyra nőtt...

A rizsföldek előkészítésénél dolgoznak a bivalyok is, de nem könnyű a farmer dolga sem a térdig érő iszapban. Már szó esett arról is, hogy a rizs a szigetlakók nagyon fontos növénye, európai kifejezéssel élve a kenyere. Szerfelett megbecsülik, mert bár egy évben többször is aratnak, mégsem termelnek eleget belőle, és az ország behozatalra szorul.

Ceylon VI/2b

SRI-LANKA, AZ INDIAI ÓCEÁN GYÖNGYSZEME (VI/2b)

Tea

Részletes tájékoztatást kapunk a teacserje termelésének, szüretelésének és feldolgozásának a rejtelmeiről, feldolgozásának módjáról. Megtudtuk, hogy íze, színe, a feldolgozás módja és termelési helye stb. szerint számtalan teaféleség létezik. A feldolgozás során a teát magas hőfokon hevíteni kell, majd többször is sodorni, többször is megfelelő hőfokon szárítani. Miután pedig a gyárban is megnéztük a feldolgozás folyamatát, jöhetett a kóstoló!

Első osztályú teából kapjuk. A csinos ceyloni hölgy szívesen kínálta a fenséges nedűt, egyik csészét a másik után, mi pedig valóban nagy élvezettel fogyasztottuk, közben pedig hallgatjuk az előadást.
A tea élvezete nemcsak egy páratlan örömforrás, de békét és megnyugvást hoz az emberben. Elűzi a zavargó gondolatokat, megnyugtatja és megtisztítja az elmét. Ugyanakkor nagyon egészséges, meghosszabbítja az életet, és segít a mostanság oly gyakori rákbetegség megelőzésében.
A szigetországban 3-6 csészével szokás naponta fogyasztani ezt a nagyszerű zamatú italt. A teáivás igazából egy szertartás! Közben nem illik beszélgetni, az utolsó hörpintéskor szürcsölni kell, amivel azt fejezik ki, hogy valóban jólesett a teázás élménye.
Meg kell mondanom, hogy a magyar csapat a kóstolás folyamán bizony nem tartotta be ezeket a szabályokat. Honleányaink miközben egymás után hajtották le a különböző fajtájú, zamatú, színű és illatú nedűt, élénk csevegés és hangoskodás közepette dicsérték vagy bírálták a nemes italt minden különösebb áhitat nélkül.
Lehet, hogy ezen mosolygott a teát kínálgató csinos leányzó?

Ceylon VI/2a

SRI-LANKA, AZ INDIAI ÓCEÁN GYÖNGYSZEME (VI/2a)

Tea

A teavidékre megyünk, ahol a híres ceyloni teát termesztik. Közben a Ramboda hágón kell áthaladnunk. Hajtűkanyarokkal tűzdelt, nagyon veszélyes szerpentinen araszolunk felfelé a veszélyes úton, miközben alig néhány kilométeren már 400 méter szintkülönbséget kellett leküzdeni. Körülöttünk burjánzó őserdők a maguk teljes vadságukban tele gyümölcstől görnyedő fákkal. Megállunk egy rövid pihenőre egy mindent tudó üzlet előtt.

Itt-ott keskeny ösvény visz a hasznos növényekkel beültetett földek között, másutt csillogó vulkanikus homokkal fedett ösvények, majd kókuszpálmák százezrei, kenyérnövények, banán- és mangófák tarkállanak előttünk. És persze úton-útfélen a zöld és piros banánt árusító bódésorok.

A teavidéken vagyunk. Tábla jelzi a bejáratot a "teafaluba". Útközben az ültetvényen dolgozó teaszedő asszonyokat látunk, akik boszorkányos ügyességgel kiválasztják és lecsípik a cserjék friss hajtásait. A háti kosarakban gyűjtött leveleket már aznap este valamelyik feldolgozó üzembe kell szállítani, ahol haladéktalanul megkezdődik a feldolgozás. Egy percet sem szabad késlekedni, mert a tea minősége, zamata, illata rohamosan romlik, tönkremegy.

Ceylon VI/1

SRI-LANKA, AZ INDIAI ÓCEÁN GYÖNGYSZEME (VI/1)

Drágakő-bányák

Ugyan mik ezek a rizsföldeken, a buja erdők közepette sok helyen látható kis szalmatetős, kunyhószerű építmények - mellettük földhalmokkal? Bizony, ezek a drágakő-bányák! Ezekben 3-10 méter mélységből hozzák a felszínre az értékes köveket tartalmazó hordalékréteget. Megnézzük a bányászás folyamatát. Valóban iszonyú keserves, kemény munka.

Szívesen állt kameránk elé az egyetlen lágyékkötőben dolgozó drágakő-bányász, aki elmondta, hogyan folyik a bányászat. A munkások lapos kosarakba termelik ki a kavicsos földet a mélyből, majd ezt a felszínre hozzák. Odafent a bánya mellett vízzel átöblítik, vagy - ha úgy tetszik - átszűrik, és így keresik meg a drágaköveket, melyeket általában muszlim kereskedőknek adják el, a bevételt pedig megfelelő arányban osztják el a bánya tulajdonosa és a munkások között. Egy biztos! Érdemes itt földtulajdonosnak lenni.

A hely nevét még nem is mondtam! Ez Ratnapura, a drágakőbányászat és a kereskedelem központja. Már a nagyon régi krónikák is ilyen minőségben említik. Valaha kézi módszerrel történt a drágakövek feldolgozása, csiszolása stb., de ma már egyre elterjedtebb a nagyteljesítményű, korszerű csiszológépek alkalmazása. A városban léten-nyomon találkozunk shopokkal, ahol szebbnél szebb ékszereket lehet vásárolni - olyan drágakövekkel ékesítve, melyeket itt termelnek. Bizony a szép ékeszereknek az ára is égbeszökő! A magyar csapat inkább csak sóvárogva szemléli a nagyszerű kínálatot!

Ceylon V

SRI-LANKA, AZ INDIAI ÓCEÁN GYÖNGYSZEME (V)

Kirándultunk erre-arra

Ennél a háznál kókuszdió-szüret volt. A gyümölcs gazdasági jelentőségéről, sokirányú felhasználhatóságáról már az előbbiek során részletesen is szót ejtettünk. A gúlában felhalmozott értékes termék elszállításra vár.

Honleányaink nagy érdeklődést mutatnak a csipkeverő műhelyben. A fiatal lányok pedig ránk tekintetet sem vetve dolgoznak rutinosan, ügyesen, gyorsan. És micsoda remekművek kerülnek ki a kezük alól!

És íme a technika csodája, a rizs csépélésének ceyloni módszere, amihez nem kell drága üzemanyagot vásárolni. Gyakorlatilag semmiféle anyagi befektetést nem igényel. A termés az útra kerül, majd az elhaladó járművek - akár akarják, akár nem - kicséplik a rizsszemeket. Most már csak össze kell söpörni és a szeméttől "kiszitálni". Mint látjuk, ezt is nagyon egyszerű módszerrel végzik.

A közelben buddhista szentély van. Íme a dagobák sorjázzák egymást. De tudják-e, hogy mik is azok a dagobák? Elmondom. Indiában és Ceylon szigetén, tehát Sri Lankán az ereklyéket tartalmazó kegyhelyeket nevezik így. A vallást megillető tisztelettel járjuk be a számukra szent helyet.

Egy "gumifa" erdőbe megyünk. Az atyafi bemutatja, hogy miként kell a fát megmetszeni, megcsapolni, és egy odaerősített edénybe felfogni az értékes, ragadós folyadékot, a gumi nyersanyagát. Ezt megfelelő formában megszárírtják, majd eladják a kereskedőnek. A gumi nagyon fontos exportcikk a szigetország külkereskedelmében.

Ceylon IV/2b

SRI-LANKA, AZ INDIAI ÓCEÁN GYÖNGYSZEME (IV/2b)

A Radzsamaha Vihara

1927-ben kezdődött a szentély helyreállítása a hívők adományaiból. A templom külső oldalán levő fülkékben buddhista témájú szobrokat helyeztek el. A fal tövében háromszoros, nagy műgonddal faragott friz fut körbe. Felső sorában vadludakat, középen törpéket, legalul pedig elefántokat ábrázoló faragásokat látunk.

Már említettük, hogy a hindu és buddhista vallás békésen megfér egymás mellett. A hiduizmussal való együttélés érdekes példájaként egy függönnyel eltakart kis mélyedésben Visnu szobrát helyezték el. Körülöttük a falat is hindu istenábrázolások borítják. És mindez egy Buddha-templomban...

A központi templomkomplexum része a kőfallal körülvett, hatalmas bódhifa. (Ismert tény, hogy Buddha a bódhifa alatt világosodott meg.) Előtte egy kisméretű ülő buddhaszobor. A hívők a fa körül kis mécseseket gyújtanak, földjét vízzel sőt tejjel öntözik. Ugyancsak nagy becsben tartják.

Egy szerzetes rövid tájékoztatást ad vallásáról, a buddhizmusról. Elmondja, hogy ez egy olyan vallásforma, mely Észak-Indiában keletkezett és a brahmanizmussal szembehelyezkedett. Buddha, vagyis "felvilágosodott" alatt olyan embert értünk, aki az igazság megismerésével és a bűnök legyőzésével tökéletes megváltást ért el. A buddhák száma, akik a tökéletes ismeretet elnyerték és mint tökéletes tanítók felléptek vagy fellépnek, a buddhásták dogmája szerint igen magas.
A történeti Buddha, aki valódi alapítója a buddhizmusnak, a nemes királyfi Siddhértha, aki Kr. e. a 6. században született. Az emberi testnek és életnek múlandóságán elmélkedve arra határozta el magát, hogy trónjáról lemond, nejét és környezetét elhagyja. Miután 7 évig keményen vezekelt és híres tanítók tanításait hallgatta, egy éjjel Uruvelában a bódhifa alatt ülve hirtelen "felvilágosodásban lett része". Ettől kezdve mint tanító tanítványaitól kísérve bejárta az országot.
Tanításának alaptétele, hogy minden szellemi törekvésnek legmagasabb célja a nirvána, tehát az újjászületésektől való megszabadítás, minden szenvedéstől való megszűnés. A megváltáshoz vivő utak pedig az igazságosság, az elmélyedés és a bölcsesség.

Ceylon IV/2a

SRI-LANKA, AZ INDIAI ÓCEÁN GYÖNGYSZEME (IV/2a)

A Radzsamaha Vihara felé

Sok kisiparos, suszter, szabó, borbély és társaik az utcán dolgoznak. Éppen egy cipészt látunk, amint szorgalmasan végzi a munkáját köztéri "nyitott" műhelyében. A fűtést és világítást költségmentesen a természet biztosítja.

Utcakép. Azt hiszem, nem kell kommentálni micsoda higiénia...

Megállunk ismét egy szentélynél: ez Radzsamaha Vihara, az ország egyik leghíresebb buddhista zarándokhelye. A templom egyben fontos vallási központ is, kolostorában a szerzetesek magas szintű buddhista oktatásban részesülnek.
A hagyomány szerint Buddha személyesen is ellátogatott ide, és a király komoly fogadást rendezett a tiszteletére. Ennek befejeztével a Tanító a levegőbe emelkedett és távozott Hátsó Indiába.
A templom a Kr. e. 3. századból származik, és központi szerepet játszott a srilankai buddhizmus történetében.

A zarándokhely a 16. században a portugálok ellenőrzése alá került, részben vallási fanatizmusból, részben pedig kincsek után kutatva jellemző módon teljesen lerombolták a templomot. A továbbiakban pedig az egymást követő gyarmatosítók miatt nem tudták a szent épületet újból felépíteni, sőt a hollandok vandál módon még a szépen faragott köveket is elhordták az építkezéseikhez.

Ceylon IV/1

SRI-LANKA, AZ INDIAI ÓCEÁN GYÖNGYSZEME (IV/1)

Dangarama

A függetlenségi emlékmű tetőszerkezetét dúsan faragott oszlopok tartják. A nyitott oszlopcsarnok körül az ország címerállata, az oroszlán nagyméretű kőszobrait helyezték el.

A II. világháborúban megnőtt a sziget stratégiai jelentősége az angolok számára, mivel Szingapúr elvesztése után itt volt a Délkelet-ázsiai Parancsnokság. Csak 1944-ben kezdődtek Angliával a függetlenségi tárgyalások, és 1948. február 4-én vált Ceylon független állammá.

A Dangarama buddhista templom japán segítséggel épült. A szingalézek többsége a buddhizumus szigorúbb, konzervatív ágát követi. És mi a buddhista hit alapja? Az, hogy Buddhát, a tanítót és példaképet követve a hívők megszabadulnak az újjászületések kényszerétől, és eljuthatnak a teljes megsemmisülésbe: a Nirvánába.

A szerzetesek elérhetik a szentté válás (árhát) fokozatot, ez azonban az egyszerű hívők számára nem lehetséges, noha nekik is Buddha tanítása szerint kell élniök.

A külföldi látogatók viselkedését nem korlátozzák a buddhista templomokban! Háborítatlanul lehet járkálni, nézegetni, fényképezni, de természetesen a hívők érzékenységére tekintettel kell lenni. Amíg a buddhista templomokban nem tilos a fotózás, ezt a hindu szentélyekben nem mindig nézik jó szemmel. Alapszabály, hogy mindkét vallás szentélyeibe csak cipő nélkül szabad belépni. És még egy betartandó: a hindu szentélyekbe a férfiak kizárólag meztelen felsőtesttel mehetnek be. Bizony én is levetettem az ingemet.